Entre Homme et Cheval: Comparaison et conclusion

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Convergences

Pat Parelli et Monty Roberts, ainsi que tous " les nouveaux maîtres " se basent sur le comportement du cheval en liberté, et cela aboutit à de nombreuses convergences:

• Tous travaillent énormément les chevaux en liberté.
• Le mode de communication avec le cheval est toujours gestuel et visuel.
• Tous établissent un rapport de dominance clair entre le cheval et l’homme.
• Ils sont d’accord sur le fait que le cheval doit venir spontanément vers l’homme, et non l’inverse.
• Ils acceptent également le fait que le cheval doit toujours avoir la possibilité de fuir.
• Le cheval doit toujours concentrer son attention sur son dresseur. Le cheval qui se désintéresse ne respecte pas la dominance de l’homme ou en a peur.
• Le cheval doit accepter d’être touché partout par l’homme.
• Les méthodes s’appuient énormément sur la bonne volonté du cheval et sur sa capacité à coopérer spontanément avec l’homme.

Les qualités de l’homme sont aussi très importantes et se retrouvent dans toutes les méthodes :

• la compréhension, le savoir
• l'attitude
• le respect
• la confiance
• la fermeté
• l’écoute
• la patience
• le temps nécessaire

Dans les deux méthodes, le cheval doit être détendu, serein, sécurisé et confortable. La violence, la brutalité et la contrainte sont réprimées; cependant il est nécessaire d’être ferme et exigent pour obtenir le respect du cheval.

Leurs théories se recoupent sans cesse, étant formulées dans les mêmes termes certaines fois, ou exprimées autrement mais voulant dire la même chose.

Divergences

Globalement, il n'y a pas d'importantes divergences, leurs théories ayant les mêmes bases. S’il en existe, il ne s'agit que de détails ou d’explications sur les manières de procéder.

Monty Roberts ne parle pas véritablement de " proie " ni de " prédateur ", comme Pat Parelli, mais souligne quand-même la peur que le cheval ressent vis-à-vis de l’homme.

Pat Parelli procède, au commencement, par les sept jeux (cf. annexe), Monty Roberts par le join-up: une manière différente d'agir mais qui a exactement les mêmes fondements.

Les termes utilisés sont différents mais signifient la même chose; le Savvy chez Pat Parelli, est un résumé des qualités que l’homme doit observer envers le cheval chez Monty Roberts.

Si Pat Parelli se lance dans des explications pseudo-scientifiques, Monty Roberts n’émet pas d’opinion à ce sujet, soulignant qu'il n'a pas les connaissances nécessaires.

Une belle entente

Apport

...au cheval

L’apparition de ces nouvelles méthodes, permet au cheval en quelque sorte de "s’épanouir", de ne plus être traité en tant qu’objet ou machine mais en tant qu’ "être" à part entière, et d’entretenir des rapports équilibrés avec l’homme. Il a le droit, la permission d’agir en tant que "cheval" et non en tant que "machine". Traité de telle sorte son intelligence se développe et il craindra moins l'homme car celui-ci utilise un langage compréhensible pour le cheval. C’est ce respect qui est vital pour lui, il a besoin d’exprimer sa nature.

Le bien-être du cheval peut l’amener à réaliser de plus importantes performances, à se dépasser dans son domaine. Un mental sain entraîne de bons résultats; les sportifs de hauts niveaux en équitation sont de plus en plus amenés à s’intéresser à ces méthodes, car ils ont très vite réalisé qu’il pouvaient en bénéficier d’une manière non-négligeable.

...a l’homme

L’homme en bénéficie autant que le cheval pour plusieurs raisons.

Il est possible que les êtres humains, trop entourés d’artifices et de choses superficielles, éprouvent un besoin de "retour à la nature", dû au stress de notre époque.

Le cheval comme moyen de locomotion ou force de travail n'existe pratiquement plus dans nos contrées. De nos jours c'est l'avènement de l'équitation de loisir. Les gens pratiquent l'équitation essentiellement par amour du cheval. Seule une petite partie des adeptes de l'équitation s'intéressent à la compétition. La demande est donc différente.

Le cheval et le cavalier sont en harmonie; le cavalier peut ainsi poursuivre un travail d’une grande richesse avec sa monture et aboutir à de meilleurs résultats en compétition.

Le cheval ne représente plus de danger pour l’homme s’il est bien conditionné et élevé; l’agressivité n’est plus de mise et donc la sécurité de chacun est améliorée. Cependant, il est important de rester prudent; le cheval est un animal qui restera toujours méfiant et craintif au plus profond de lui-même.

Les instincts peuvent être estompés mais pas effacés.

Enfin, l'apport le plus important pour l'homme consiste aux changements de ces rapports homme à homme. Par le fait de développer une maîtrise de soi, de ses réactions négatives ou de sa colère pour s'entendre avec le cheval, l'être humain pourrait comprendre que l'agressivité n'amène à rien. Tandis que la réflexion puis l'application de tactique pour entraîner l'autre à répondre correctement, est parfois beaucoup plus efficace à plus long terme.

Une des preuves de cette efficacité réside dans le fait que Monty Roberts éduque également chez lui des enfants très difficiles, rebelles à toute forme d'obéissance et de respect envers les autres. Il applique plus ou moins les mêmes formes de dressage des chevaux sur ces enfants, une éducation sans brutalité mais tout en fermeté. Les résultats sont impressionnants; les adolescents comprennent et deviennent raisonnables pour le reste de leur vie avec un grand respect envers Monty Roberts.

Conclusion

Au terme de notre travail, nous trouvons important d'exprimer les réponses à la problématique, de donner notre opinion personnelle et ceci après le résumé et l'analyse de la matière.

En premier lieu, ce travail a montré les différences de nature et de comportement entre le cheval et l'homme.

Cela a démontré les divers obstacles dressés contre la possibilité de communiquer. Mais l'homme, grâce à son intelligence supérieure a réussi à surmonter ces obstacles. D'abord, il s'est mis à étudier le comportement du cheval et s'est rendu compte que le cheval était doué d'une grande sensibilité de par l'affinité de ses sens. L'attitude de l'homme est primordiale car c'est elle qui déterminera la plupart des réactions du cheval.

Deuxièmement, le cheval possède un "langage propre" qui lui permet de communiquer avec ses congénères. L'homme est également doué de langage avec un vocabulaire tout autre. Les deux possédant un langage propre et défini, pourquoi ne pourraient-ils pas s'entendre, malgré les divergences?

L'étude des méthodes de dressage a montré que la violence n'amène à rien, car elle entrave le cheval dans une peur et une soumission extrême et l'homme ne fait qu'accumuler dangereusement les conflits à la place de les résoudre.

Par réaction à cette violence, des personnes comme Pat Parelli ou Monty Roberts et bien d'autres restés dans l'anonymat, ont mis au point des méthodes pour communiquer avec le cheval. L'élaboration de ces méthodes leur a permis d'obtenir une communication à 100% comme le cite Carmen Zulauf. Dorénavant, tout est dans la subtilité et la compréhension réciproque.

Nous pensons que notre travail a atteint le but fixé au départ, nous avons en tout les cas répondu à la problématique. Nous pensons qu'il existe bel et bien une communication entre l'homme et le cheval. Il est vrai que les débuts furent difficiles, la violence étant la première pulsion émanant de l'homme; quelques fois volonté basique de tout maîtriser. Une forme de contrat régissait leurs rapports le cheval obéissait à l'homme et celui-ci le protégeait et le nourrissait en contre partie. Cette relation a évolué au fil des siècles, l'homme demandant toujours une plus en plus grande disponibilité au cheval. A partir d'un certain stade, le dressage par la violence n'aboutissait plus, aucune progression nouvelle n'étant possible. Alors, l'homme, se remettant en question, a compris une des chose primordiale: le cheval n'est pas une machine, mais un être à part entière doué d'émotions, de sentiments.

Nous pensons que cette remise en question est un grand progrès, car l'homme, pour atteindre la communication, doit faire un effort sur lui-même. Il doit maîtriser ses pulsions. C'est justement le but de ces nouvelles méthodes; d'ailleurs si certains individus rejettent celles-ci, la raison est le refus de changer leurs propres attitudes. Ils ont hélas tort car ces nouvelles méthodes amènent un développement de la personne, qui est en général bénéfique pour l'individu et son entourage. De plus, la communication avec le cheval entraîne un plaisir certain. L'harmonie entre un homme et un cheval est réellement magnifique, indéfinissable et authentique.

Cependant le plaisir ne peut être atteint sans sécurité. Mais une fois la sécurité acquise, la notion de plaisir intervient. C'est celle-ci qui est prônée dans les nouvelles méthodes, car le bien-être de l'homme engendre le bien-être du cheval. Cette notion de plaisir régit l'ensemble des méthodes des "nouveaux maîtres", car elle est vecteur de réussite.

D'ailleurs, Voltaire ne citait-il point:

Le plaisir est l'objet, le devoir et le but de tous les êtres raisonnables.

A l'avenir, nous pensons qu'il faudrait réapprendre l'équitation traditionnelle en mettant l'accent sur le plaisir. En réapprenant au cavalier à sourire, à détendre son esprit, à penser avec son cœur, à donner autant qu'à prendre, à tomber le masque, en redonnant à ses sentiments la place qu'ils n'auraient jamais dû perdre, alors et alors seulement, la porte du plaisir lui sera ouverte. Celui qui permet à l'homme de se connaître mieux, de se transcender et de goûter à la sérénité.

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